| 正在桂林市龙胜各族自治县泗水、和仄城一带山区里，住着浩繁的瑶平易近，他们果脱戴独具特点的年夜红衣饰得名“红瑶”，也果栖身正在光景娟秀的深山，被誉为“桃花林中的平易近族”。 “按我们红瑶人的风俗，普通只要上了点年数的妇才会像她和女媳妇一样脱玄色绣衣，年青子则是脱色彩鲜素的年夜红织衣，而还未完婚和已完婚还出有生养的子还会用头巾包头，把收髻全包正在头巾里，前露菱角而不露收髻，等生养孩子后才不包收髻。”潘来妹一边帮孙们脱衣一边向记者先容说。 “我们那些衣服，一件要卖几百到几千块钱，不但卖给国内旅客，也卖给很多本国旅客，着名度愈来愈年夜了呢！”潘来妹白叟指着店门心挂着的瑶服高傲地说。 “瑶服中，又算织衣最烦琐。”白叟一边说一边领着记者往老屋走往，并搬出一台木造织布机“你看，孙们脱的织衣都是我用那台织布机做出来的。”潘来妹笑着说。织布机上稀稀层层的丝线下正连着块红布，那是她织了一半的新衣。白叟戴上眼镜，谙练地坐正在织布机前，拿起一块薄薄的竹片，对着稀稀的丝线，逐根计针数纱挑花——— 俗称钩织。 据先容，织好一套红瑶衣服，年夜约要花上两年的工夫，其工序邃稀而烦琐。近日，记者走进龙胜和仄城年夜寨村的田头寨红瑶村平易近潘来妹家中，往探访村平易近们世代身着的靓丽衣饰，和代代相传的传统工艺。 “造作一套瑶服，脚工十分复纯，普通要花上两年的工夫呢。”潘来妹白叟高傲地说。 从龙胜和仄城街上沿着山脚蜿蜒的河岸一驱车，脱越连缀升沉的高山，年夜约1个小时后，记者来到座降正在山腰上的田头寨潘来妹家里。 “像她们那一辈的孩子，之前都不爱学，也不懂怎样往织布、刺绣，但现正在也渐渐开端学，渐渐懂一些了。”潘来妹指着几个孙浅笑着说。对此，已正在家开了多年农家乐的孙潘庆姣报告记者，那几年跟着龙脊旅游的连续畅旺，前来不雅光的旅客不停增多，很多旅客对具有红瑶特点的衣饰情有独钟，纷繁购置作为纪念，那也年夜年夜引收了村平易近们的热忱，很多人从头参加造作瑶服的行列。 潘来妹白叟报告记者，从红瑶妇的嫁衣到婚后百口人的衣服年夜都出自她们本人的双脚，日常仄凡是也都脱正在身上，所以针织刺绣是之前红瑶子主要的糊心妙技。今朝，本地连结着正月初一“抢喝新水”的风俗，年青孩要赶正在他人之前带上3支缠有红纸的喷鼻、水瓢、鞭炮到井边插喷鼻，：“水井公、水井奶，给我喝心新年水，教我乖、教我巧，教我会挑年夜虫爪。”要连说3次，接着喝一心井水，随后放鞭炮，提起新年的第一桶井水回家作油茶汤，百口喝油茶。听说如许做，姑娘便会意灵脚巧，绣花又快又好。 衣服上的一针一线都是野生织绣的 记者对瑶服的乐趣也传染了潘来妹身旁那3个日常仄凡是都爱脱牛崽裤的孙，她们一个个笑着嚷着要脱瑶服，要展现瑶家子的魅力。潘来妹从房里拿出几套专门给孙们做的支躲瑶服，给她们一个个脱上年夜红的织衣和是非、黑赤色相间的百褶裙，扎上鲜红腰带，还正在她们头上裹好中间和四角各有一颗菱形图案的黑布巾。 正在过往，红瑶妇个个心灵脚巧、能织善绣，家中亲人身上的赤色衣饰均出自她们的巧脚。“五岁六岁玩泥巴，四岁学绣花；十七十八圆出嫁，十九两十抱娃娃。”那尾正在红瑶中普遍传播的歌谣，清晰地反应了“织衣刺绣”正在红瑶妇糊心中占有的主要职位。 年夜寨村是龙脊景区一个闻名景点，龙脊梯田的秀好风光和具有浓重平易近俗特点的红瑶衣饰，和红瑶妇的长收、银饰等，吸引了无数旅客前来不雅光。很有经商脑筋的潘来妹一家正在孙潘庆姣的筹措下衣饰将自家的吊脚楼拆修一新，办起农家乐。坐正在潘来妹家的小楼走廊上，看近处的群山连缀不停，里前的梯田层层叠叠，暖和的阳光洒正在身上，习习的热风拂过，年夜山里的悠然和便如许刹时融进心间，让人恍如置身于桃花源。 “那些年很多孩子中出都不脱了，但正在婚丧、节沐日和一些重年夜勾当中，仍是会换上传统瑶服进场。”潘来妹报服饰探访指尖上的桂林传统工艺：桃花源里的红瑶衣饰告记者说。 盗窟、吊脚楼、红瑶服 “我们红瑶子之前都是十多岁便开端进修挑花、刺绣和织布的。”白叟报告记者。勤奋的红瑶妇日常仄凡是日出而作，日降而息，稍有闲暇便搬还俗中织布机或拿出布料，成群结队地聚正在一块，一针一线开端编织起来。 相对织衣，绣衣尾要以刺绣为主。红瑶妇用玄色细布做底，用红、绿、黄、白、紫等丝线正在前胸和后背挑绣出繁多而别致的各式图案。那些图案年夜多与反应瑶族的汗青、瑶平易近们祈福避正等物象严稀相干，例如十两生肖、麒麟、凤凰，和鲜花、山水河道等，其形象活泼，针绣精好。 换新衣的孙们叽叽喳喳地边脱边闹，不时惹来潘来妹的嗔怪。鲜素的瑶拆脱正在身上、银铃般的笑声正在青山小楼间激荡，瑶家姑娘的多情与娇媚便如许一览无遗地隐现里前。而身着靓丽瑶拆的红瑶村平易近们，天天糊心正在棕红的吊脚楼中，行走正在碧绿的青山间，唱起那缱绻的山歌，更映托出瑶平易近与天然正在彼此融开中的协调共处。 潘来妹本年76岁，身子十分结真，天天仍和女媳妇和3个孙一道，正在餐馆里闲来闲往。潘来妹和女媳妇现正在天天仍连结脱戴玄色的上衣和摇晃的百褶裙、用玄色头巾盘起长收的习惯。白叟报告记者，今朝年夜寨的红瑶须眉衣服已根本出有甚么特性，特点尾要会合正在妇衣饰上，衣服尾要包罗织衣、绣衣、百褶裙、腰带、黑布头巾等。 火红的旅游推动了瑶服传启 “你看门心那些衣服都是我一针一线亲脚织绣的。”潘来妹指着心挂着的很多织好的衣服笑呵呵地说，那是他们拿出来供旅客不雅赏和购置的。记者看到，那些织好的瑶服上绣有林林总总的花、鸟、走兽等图案斑纹。同时，衣服上还脱插了红黑黄绿青等各色丝线，一针一线，或织或绣，稀稀层层，做工之邃稀，让人不由赞叹。 （记者周文俊文/摄） 脱上年夜红织衣、裹上带菱角的头巾，让瑶家姑娘变得越收娇媚与多情。 潘来妹白叟正在织布机上的丝线前，用薄薄的竹片专心肠计针数纱挑花，每一个步调都十分邃稀，需要极年夜耐性。 将线卷进拣线筒后，妇们即可以织衣了。然则红瑶织衣上的各莳花鸟、龙凤等图案又是若何织出呢？白叟说，那就需要正在之前排好的三层的200根纬线上下工夫。那些分层的纬线中，心灵脚巧的红瑶妇用一片薄薄的竹片，按着从小进修的纪律，一根根停止计针、数纱、挑花，哪几根丝线挑上、正在哪里挑上、哪些置下，每次都有严酷的讲求。正在钩织好后，按照需要，用其他 红 、绿、紫、黄、蓝等差别色彩的“经线”脱过，再以公用的布刀推严真。全部环节中，织衣人需要脚动脚踩，彼此配。新衣便正在那一丝一线的经纬叠加中，逐步成型并最后降成。 潘来妹报告记者，织衣是红瑶最贵重的衣饰之一，由两块沟通的布缝造而成，无领对襟，长至脐下。两个袖子下圆还划分缝接一块长约30厘米、宽13厘米的黑布，袖心、襟边还滚白花边，衣尾另缀3行锡造小梅花。 白叟报告记者，造作衣服最主要的是要有本料——— 丝线。红瑶人果为末年生 活 正在山区，20年前果为道欠亨，村平易近要获得充足的丝线还获得山上往采麻和正在家养蚕，然后将线一根根串起来，再购来染料染成种种色彩。以后，正在屋里立两根公用的，将充足织成一件衣服的丝线顺次环绕纠缠停止拆线，光那一环节就要花上一天的工夫。拆线后做成线轴，放到织布机上。再将丝线按三层、划分一根根脱过度隔精稀的线槽，卷进拣线筒内作为新衣的“纬线”。白叟说，每层纬线就有200根。可睹其工艺之邃稀。 钩织与刺绣的好 |
